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　　中新网深圳7月24日电 (索有为 刘韶滨 邝颖瑄)深圳机场24日发布的🧔统计数据显示，今年上半年，深圳机场客运吞🚉吐量达到3257万人次，同比增长10.9%；货邮吞吐量👲达到98.3万吨，同比增长14.1%；航班架次达到22.1万架次，同比增长约7.2%，均创下了机场开航以来同期新高。

　　作为粤港🗃澳大湾区的重要枢纽门户，深圳机场📰上半年立足🤧海内外旅客商务、旅游、务工、求学等多元出行需🔒求，以航线网🚪络的拓展带动客运业务🤤的持续增长。

深圳机场🌍旅客络绎不绝。深圳机场供图

　　国内航线方面，上半年，深圳机场🐱增开至新疆石河子、甘肃陇南、广东湛江、宁夏中卫等4条国内航线，重🥂点布局西北方向的航点，国内客🌻运通航点达到约130个。实现“公交化运营”的“深快线”增至17条，日均往返超700架次。得益于航线网㊙络尤其是快线网络的持续扩容，深圳机场上半年🎌国内航线旅客量🚴增速在前十🐍大机场中排名第一。

　　国际及地📶区航线方面，深圳机✴场上半年联合🚮航空公司新开或加密了往返万🕥象、墨西哥城、利雅得、新加坡等12条国际🐷及地区航线，国际及地区旅🕗客量达到305.4万人次，同比增长了30.7%；国际及地区客运航班量超2万架次，同比增长26.1%。两项数🎟据均超过了2019年同期，创下了🤕机场开航以来的新高。

深圳机场加🈸密国际航线。深圳机场供图

　　值得一提的是，上半年，随着🚎深港两地深度融🏰合发展以及深圳机场航空枢纽辐射能🦏力增强，出现了📤港人来深乘机新热潮。据统计，2025年上半年港人来深乘机❗旅客量达32.8万人次，同比增长10%，单周突破1万人次💆已成常态。

　　在客运业务快速增长的同时，货👸运板块同样创下多项新高：2025年上半年，深圳机👫场货邮吞吐量达98.3万吨，同比增长14.1%，其中，国际🤦及地区货量近50万吨，同比增长16.3%，多项指标创历史🚮新高。

深圳机场。深圳机场供图

　　在货运航线网络🧑方面，上半年，深圳机场重点加密👱欧美、东南亚等主要🚊货运航线，新开通至迈🖕阿密、德里、雅加达3条国际货运🔄航线，加密芝加哥、曼谷、迪拜等12个国际🦖货运航点，国际及地区货🎴运通航城市增至43个。目前，深圳机场已🍏与全球63个货运航😺点建立稳定联系，初步形成辐射全💁球的货运航线网络。同时，聚焦跨境电商运🌘输市场，引进了3家国际货🐽运航空公司，与希音等跨境电商头部📌企业深化合作，为深圳企业‘出海’提供🏜了更便捷的空中通道。国内业务方面创新🍒推出“1+N”机场合作模式，相继投入运营🛠乌鲁木齐、兰州两家异地货站，还推出“空港臻鲜汇”特色农产品👀项目，上半年完成跨📖区域订单近6000件。(完)

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中新网南昌8月19日电 (记者 李韵涵)8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传👠统晒书大会·首🌏届江右晒书会(江西诗派晒书雅集)主会场启动仪🥧式在🚆江西省图书馆举行。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统🍓晒书大会·首届江右晒书会🚞在江西省🍻图书馆启幕。李韵涵 摄　　国家古籍保护中心🔸办公室主任副😉主任王沛在启动仪🛫式上指出，中华传统晒书大🗜会是古籍收藏单🚼位为加强古籍活📮化利用而进行的有益尝试，通过“晒国宝”“晒技艺”“晒保护”“晒经典”等手段，有效倡导💜了读书、爱书、护书、藏书的社会🔲风尚，取得了良好的社🦀会效益。　　“江🚫西诗派作为中国文学史📩上首个有明确纲领的诗歌流派，开创🃏了宋诗新境界，在中华诗史上留下了浓🥀墨重彩的一笔。”江🔧西省文化和旅游厅公共服务处处💧长陶涛表示，以“江西诗派”为主题的首届🎁江右晒书会，既是对🤒江西诗派文化的深度挖🕔掘与传承，更是强化江西文化🍶标识、再塑新时代江西文🦓化辉煌的有益探索。　　启动仪式上，国家图书馆及国🦉家图书馆出版社向🚀江西省图书馆和11家设区👧市图书馆捐赠《中华传统文化百🎦部经典》丛书，为图书馆开展💯古籍阅读推🙁广提供权威读本。8月19日，江西诗派文献特展🏙在江西🎚省图书馆二楼展厅同步开展。李韵涵 摄　　同时，江西📥诗派文献特展在江西省图书馆👄二楼展💼厅同步开展，通过文字、图片、古籍🔍展品相结合的方式，系统展出🗳江西诗派代表人物的诗歌作品，包括诗集、文集等，详细介绍了江😼西诗派的形成背景、发展脉络、艺🌁术风格等相关知识。　　此次晒书会现场🕸，精心🥜搭建了雕版印刷、传拓技艺、非遗面塑、书法体验、诗词飞✋花令等多个文化市集体验摊位，读者可以选择自🕒己感兴趣的项🚙目进行深度体验，在👘浓浓仪式感中近距离接触和了🕰解以古🔇籍为载体的中华优秀🐖传统文化。(完)【番号和🔎演员如何匹配】技术支持推出《鲁比Ⓜ奥接受采访披露美👞俄元首阿拉斯加会晤细😯节：由于制裁，俄方⭕给飞机加油只能支付现金》，以kfc看片神器“直播色情”事件为背景，揭示移动端卡😀顿严重“未成年直播风险”，结合🚒短视频变长剧趋势“网络实名制”，皮潭钢🍊球股份有限公司同步上线，看片无广告特🗃权首发福利，跳过广告开👰始赶快观看！中新网郑州8月19日电 (王宇)河南省统计局19日发布2025年7月份全省经🌗济运行情况称，该省妆造经济、谷子经济火热。　　通报称，今年1月至7月，河👶南省社会消费品零售总额超1.6万亿元(人民币，下同)，同比增长6.9%。其中，7月份，该省🤸社会消费品零售总额2125.27亿元、同比增长4.8%。该省积极💙发展消费新模式，以多元化👰供给为扩大消⛅费注入新动力。　　近年来，汉服热风靡⬛中国古都城市。据河南🧀省统计局相关调研结果显💔示，妆造经🕧济热度爆棚。在汉服店较为集中的河南洛🛃阳老城区，目前共有汉服妆造市🔱场主体1360家，是2022年末的14倍，呈💀现指数级增长。　　此外，相约“吃谷”也正备受年📦轻人青睐，“谷子经济”等情绪消💶费持续升温。“谷子”来源于英文“goods”(商品)的音译，主要指漫画、动画、游戏、影视等IP衍生🔻的周边商品消费。“谷子经济”即二次元文化周边经济🍅，是一种新型消费现💷象。　　通报称，随着“谷子经济”的崛起以及LABUBU现象级的爆火，河南各地抢🚕抓机遇，其中郑州大上海🌑城已经成为以“谷子经济”为核心的泛二次👐元商场，“谷子”店数量已聚集50多家，单日人流量破5万。　　河❄南省商业经济学会副秘书长、郑州工程技术学院🤘副教授胡钰认为，河南省妆造经⛳济与谷子经济的火热，不仅反映了消费🉐者对于个性化、多元化和情👡绪消费🔏的需求日益增长，也体现了✴河南在推动消费升级、培育新兴消费业态⤴和打造新消费场景方面🎢的积极成效。(完)葉山碧现身机场🔬，回应bt网站大全话题。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🎼构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格🍺里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各🥢国文学艺术最丰💻富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民⚪间传说是研究各🕊民族语言、信仰、价值观，及其日常🔷生活和历史发❌展的宝贵资料。　　侗族是历🍹史悠久的古老民族。他😢们主要聚居于中国贵州省、广西壮族🌠自治区和湖南省等。侗🥕族与中国南方地区➡的其他民族——特别是汉族——有着密切的经🖌济文化联系，并体现在其物质和🎓精神生活的😦方方面面。在漫长岁月中，侗族人民✨创作了大量民间🚄口头叙事文学作品，充分反🏛映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物♐质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县🤝肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年📇活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央💉民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言故事🔢选》，其中收录了少量🍨侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🐰社出版了中国“少数民族民🔧间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是当时最完整😒的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🎄族神话故事《捉雷公》，讲述了洪⏯水泛滥及其缘由，以及依靠🦈掏空的葫芦获救的姜🧚良、姜妹兄妹俩🔆成为人类新祖先的🕌传说。　　中国诗人、学🛺者闻一多和中国神话学家袁珂📔等人，都曾📔撰写中国西南地⛴区民间神话故事。他们将之与❎上古传说、华夏民族人文始祖伏🚗羲和女娲的神话融合，从中可以🔏发现中国各民族交往交流交🥦融的历史。　　例如，中💋国著名神话故事“后羿射日”，传说💠中羿射下了天帝释放的🐝九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英⛹雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下🦔了十二个太阳🚡中的十个，剩下的⏰两个太阳则变成了今🐎天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少数民🙅族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间🚟文学和民俗学研究的😃俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁🦅珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数民😦族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪🍁到月宫砍🐫伐斫而复生的桂树，这一传说在中国自古🍤以来就广为流传。而在侗族传🤒说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫🤭，砍伐不断生长、遮🐓住了月亮的大榕树。这些神话传说🗂无不反映了古代中🚋国的道德观和宇宙观。　　这种神话故🀄事的传播表明，中国🤴各民族在口头传承中🚔保留大量古代神话，而对这些💸神话的综合研究可💈以产生非常🎫有趣的结果，有助于理解许😝多后世🔯已遗失或模糊的故事动机和🏬细节。因此，如果说🛎中国古代汉族神话中，弓箭🏒手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🏷中的弓箭手(即使他们的名字💸各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🎷立原始文明作出丰功🎉伟绩的古代祖先。这两者有着异曲🧡同工之妙。　　侗🍘族的民歌同样独特而有趣，是其精神文化😩不可分割的🧜组成部分。其中有两🍋个关于侗族民歌起源🐠的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘💟黔三省(区)侗族大歌比赛在广西💙三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲📅述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和🏌苗族人去天上仙界“取歌”。在中🚗国古人的想象中，天空🍶并没有完全与地球分离，人们可以通过🍮攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话👿传说中那样走🕎到天上敲门而入。此外，在中国古代神🛀话中，真🙆实的世界和虚构的世界紧密交🏏织在一起。因此，天庭或仙🕵界被描述为如同真🤖实世界，与地球上芸😱芸众生🖱的生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一🍙棵神树的树叶上长出🥕了无人能识的“侗歌纹”，这棵🛎树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有趣🌴之处还在于，它不仅讲述了侗🍌族歌曲的😡口头传承，还讲述了🙃如何用汉字记录下来这些🐷歌曲。传说中侗族🤹人找来会写汉字的先生，把所⛑有歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有自己的🛠文字，是直到1958年，侗族文字以🕖侗语南部方言为基础方🔳言，采用😎拉丁字母形式才创💹造出来的拼音文字。侗文的推行，对促🚚进侗族文化的发展🏾起到积极作用。　　中国出版🎚的有关侗族历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗🔘族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主🏄题歌曲，还收🐔录了众多侗族著名音乐家💔和表演者的传奇故事。这些🐯传说讲述了生活在不🤚同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🔱传说口口相传，并随着时间推移🐌在不同时代人的🌰复述中发生各🍝种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于🎸清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了情歌和史诗✌的传统，反映了当时人民💩的艰苦🎏生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的🍀吴文彩创作的歌曲以🈴古代神话为主题，讲述👕了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏🥦剧的启发和影响，在侗族长😁篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至🍄今在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被📒尊称为“侗戏祖师”。　　作为多🛬声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大🌊歌以其独特的地域性🤶和民族性🌐不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入📘联合国🔃教科文组织人类非物质文🍴化遗产💻代表作名录。　　侗族人民自古以来💨过着自给自足的生活，因此许👂多侗族民间传🌕说中的主人公，本身就是用水🙅牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢🚂猎人，负责操持家务、织布、抚🔭育孩子的妇女等。聪明智慧的😘卜宽、勤劳朴实的珠郎👭与心灵手巧的娘美🧢、机智多谋的开甲，以及👭一切与不义、贪婪、残忍的化身🎓作斗争的故事，如同✖其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差👡异，形成了各具特色的📿风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林😷市龙胜各🍔族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作🎠“龙头”，为春节期间🕶举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🥣民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传😁说和民间故事🔭也反映了当时重要的历史事件，并将两者结合在💆一起。例如，明朝洪武年🚒间侗族农🆘民起义军首领吴勉、清代康乾时🐺期的侗族农民🏔起义军首领吴金银等，他们的💳故事体现了🚫侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的📫民间英雄被描述为能🥨够以一人之🏬力击退整支军队、徒手将水牛举过😧头顶并经常使用农🐮具作🍞为武器的强人。他们拥有强大无比的🕤力量，在取得胜利之刻✒却因某种变故未能最🚾终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构🚼，既为故事的叙🔝述增加铺垫，又积累听众的情📗绪和心理。而很🌴多汉族民间故事也🏸是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🏋耶芙娜，毕业于莫斯♿科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗🗯斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交部高级🥡培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🍙究和汉语教学方法研究。翻译出版⏭了一系列与中国相关的书😔籍和教材，撰写发表🔙有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🏤丈夫亚历山大·谢苗诺夫🏅共同获得第十八📱届中华图书特殊贡🕦献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 倉科安）