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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🅿想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🧢院希腊哲学研究中心🕗名誉研究员

　　当讨论🧣现代语境中的儒家思想时，学界常有🏔人指出，孔子的诸多🖐理念与古👱希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🐁不令人意外——两大🍀传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🌵沃土中😇同步孕育。

　　从道🍝德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🥓践导向与入世品格，孔子🔸思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人📃们在社会交往中践行美德、在人际关系中共🐑创和谐提🎖供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数🕘相互关联👶的片段组成。每🧔个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🛫道德实践，才能窥见这幅拼🆘图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于😫学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🍔修行路径。这一路径的🀄本质是通过培养🏘意志或树立志向，将实🎆践智慧融入日常生活，与亚里士多德👪在论著中提出的观点🆔不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🈳不懈追求，能让我们升🐰华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求💼得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🌑并非刻板💆信息的堆砌，而💇需在生活的每个瞬间和情境中践行🔳，实现“知行合一”。这一观♈点与古希腊斯多葛学派♋创始人芝诺的观点遥🍻相呼应。芝诺主张人🔆生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和🏔谐，孔子的思想💆与芝诺的这一观点，就如🎗同交响乐中不同🚁乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🎽平衡之道，过度🉑和不足均不可取，真正的智慧在于⏮恰如其分地应对各种🐟无常境遇。人要实现这种平👖衡，必😝须持续维系内心与外部世🐿界的调和。古希腊哲学家😖赫拉克利特提出“相反的东西结合在⛺一起，不同的音💤调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却🍖包容万千异调，恰如孔🐡子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动👂态平衡，避免单🌘一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会🛍两岸青年同😳祭孔在⛱山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞🤘见

　　在教育方面，孔子的🌷观念立足于实用，从源头上将🎳教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🌃推知其内涵。这与苏🧠格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🙋家的“知识”概念向伦🛑理维度延展，使其哲学框架🦎更趋完整。事实上，儒家的道德理🎸论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🎇伦理的共生结构，使儒家🏘哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克⛳利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🔖张力中，方能奏响💵生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永恒的🚮求知者，始终从万物中😭追寻智慧，这尤👌其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与🎞道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🥎修养。古希腊时🛠期的哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛👼的自我塑造，要持续进行创👉造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一🍻分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🎨却开创了影响东亚🔷两千余年的思想传统；希腊的修行者以🍞“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🎊了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🎼心文明的共同洞见，肯定了人类通🚨过主观努力突破自然❤限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特♋岛的神话”特展在北京故😣宫博物院开幕。展览以古🏠希腊神话流传的绝世👀巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希💏腊文明的重要源头——克里特岛青🥠铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互㊗通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🆚他人的关联才能实现完👓整的人性——这种动态关系🕜以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🕹准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石🥘。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为⚽深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀👝是仁爱的行为表达。在一个以社会碎💾片化和极端个人🥍主义为特👤征的时代，儒家伦🏮理思想为人类应对🤢现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦📋理思想与公元前4世纪古🐃希腊出现的一种🆘哲学理念相互呼应。该理念💪首先由犬儒学派提出，后由🛀斯多葛学派系统化，主🛬张人类应当遵循理性的指引，追求道🏴德和智慧，且所有人都受理🚟性的支配，无论身份高低，在尊严🌡和能力上都是平等的。

　　尽管斯🕵多葛主义与儒家思想是📺诞生于不同的时代🏞和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🍢是通往美德的必经之路。两种思想既🧡有共通之处，也具有互补性。

　　斯🌷多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🔧和环保的底层逻辑——因为大家共享🎬理性，所以✳要尊重彼此和自然。儒家😶思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🎣情况灵活调整；“恕”是换位思考的相💖处之道，要设身处地🌻从对方的角度考☔虑问题。

　　两种思想🕗的融合，或能指导我📽们解决现代社会🎭中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🔤主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🥄思想的“孝亲关怀”(照顾老年🔷人需求)，让技术既有理性🍆底线，又有人情味；在环保治🦑理方面，我们需把斯多🍧葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🕝全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能😅机器人科普展”在广🌪东广州南丰国际会展中心开展。图为工作♒人员操作轮式🥤双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古💗希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🏮水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🏙智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现😋实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🤒学研究😵中心名誉研究员，“齐鲁访📂学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🥝希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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愛理和美理/竹田夢/希志愛野/小島南

（青岛日报／观海新闻记者 北川瞳）