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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🐾思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典⏱科学院希腊哲学研究中心名📼誉研究员

　　当讨论现代语境📿中的儒家思想时，学界常有🌭人指出，孔子✍的诸多理念与古希腊哲学存🏩在深刻共鸣。得出这一结😾论并不令人意外——两大传统思想均萌芽🍭于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃🤮土中同步孕育。

　　从道德到修行的👣奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🧐明的实践导向与🍉入世品格，孔子思🍾想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🍺交往中践行美德、在人际🔺关系中共创和谐提🗞供了具体指引。在孔子看来，世界的🚇本质是由无数相互关联的片⌛段组成。每个人都是世🗼界拼图的一部分，唯有通过集体的😡道德实践，才能窥见这幅拼🆘图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🅾学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从😼心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学💵的修行路径。这一路径🐹的本质是通过培养意志或树立🚁志向，将实践🐀智慧融入日常生活，与亚里🔻士多德在论著中提🦕出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🎋不懈追求，能让我们升⛽华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🍴求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非⛪刻板信息的堆砌，而需在生活📹的每个瞬间和🥚情境中践行，实现“知行合一”。这🔎一观点与古希腊斯多葛学派创始😪人🎻芝诺的观点遥相呼应。芝诺😴主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🛎动的和谐，孔子的思想与🚤芝诺的这一观点，就如同交👫响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平⛽衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在于🌰恰如其分地应对各种无📶常境遇。人要实现这种平🤲衡，必须持续维✏系内心与外部世界的调🚏和。古希腊哲学🥄家赫拉克利特提出“相反的东西结合💭在一起，不同🖼的音调生就美丽的和谐”。这🈂种和谐看似单一，却包容😝万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态♏平衡，避😏免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🚣化春会两岸🧑青年同祭😖孔在山东曲阜孔庙举行。图为👒八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到❇伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🚐于实用，从源头上将教育💠和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🥣推知其内涵。这与苏格拉🏉底所言的“我自知无知”形成呼应。许📭多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲💂学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🏝论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🛹共生结构，使儒家哲学成为一种生活的🐻艺术。正如赫拉克💅利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力⛓中，方🥙能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🌆位为永恒的🐎求知者，始终从万🦈物中追寻智慧，这尤其体现在🔦他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🍴智慧与道德路径的继🏂承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的🕧哲学家创造了一个贴切🅾的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🏌而艰辛的自我塑造，要持👭续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在😿生命每一分钟里都竭力🧢趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🦎了影响🕔东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🎠成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🔯心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🌰观努力突破自然限制的🚘潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🦀特岛的神话”特展在北京故宫博物🥙院开幕。展览以🎅古希腊神话流传的绝🍞世巧匠代🌖达罗斯为叙事线索，讲述♎古希腊文明的重要源头——克🕤里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🕥互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🅰他人的关联才🔄能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🥜子从未系统定义“互惠”，但其🌕核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询😮问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实😀践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🙍刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🔓爱的行为表达。在一个以社会🤺碎片🗒化和极端个人主义为特征的时代，儒家伦理😣思想为人类应对现代🛥挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🦗与公元前4世纪古希腊出🙋现的一种哲学理念相🚥互呼应。该🆔理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🐏系统化，主张人类应当遵循理😟性的指引，追求道🦓德和智慧，且🤭所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🛑和能力上都是平等的。

　　尽管斯👗多葛主义与儒家思🐭想是诞生于不同📘的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🕝类理性是通往美德的必经之路。两种思👿想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛👌主义强调“普遍理性”，以此解释人权🏠和环保的底层逻辑🧙——因为大家共🛁享理性，所以要尊重彼此和自🍖然。儒家思🍚想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根😐据具体情况灵活调整；“恕”是换🍧位思考的相处之道，要设身处地🏄从对方的角度⬜考虑问题。

　　两种思想的融合🤬，或能指导我们解决现代🙏社会🏝中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🚃既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🐁入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🌚既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🚅多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成😔为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🈲机器人科普展”在广东广州👉南丰国际会展中心开展。图为工♑作人员操作轮式双臂🍌人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🍂和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千😜山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🌏能融合，将如一盏明灯，指引人🆓类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🚥究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🍮划”访问学者之一，曾任雅典科学🔛院希腊哲学研究⛑中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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成🏡年人打赏主播，能🔫否请求平台返还？　　法官表示，基于真实意⚾愿的正常打赏，不可任意反悔　　近年来，未成年人💚打赏网络主💚播引发的退款争议屡见不鲜。如果成年人打赏主播后，认为自己遭受主播“欺骗”“卖惨”“诱导”，能否请👁求平台返还打赏款项？　　北京互😁联网法院日前审🍯结的一起案例显示，被🧝告某公司为涉案直播平台的运📏营方，原告刘某为该平⏸台用户。　　原告主张，涉案平👆台的主播在直播中“诱导”原告，导致原告在😙不明真相的情况下🔅多次打赏共计2万元，违背其真实意愿，侵🥐害了其合法权益。被告监管不力，未能有📴效制止平台主播的“诱导”行为，且被告的直播软件👗存在首次充值等诱导性📰奖励机制，导致原告遭受🔜了经济损失，请求法院判⏫令被告退还2万元打赏款项。　　被告某公司称，原➕告在平台观看直播、购买平台虚拟货币🐳并兑换虚拟礼物，未举证证🌼明其受到诱导。原告每一次🔲充值均系独立消费，未超出😝正常消费范围，网络服务交易的👭安全和稳定以及🚓网络服务📀平台的合法权益📿应依法受到保护。　　法院查明，原告使用其账号于2024年1月31日至2024年5月30日期间累计充值279次，累计充值共计13932元。原告主张，平台主播表示😷送礼可加微信，却⛽提供了虚假的微信号，未🚦达到观看直播预期。但是，对于该主张，原告未提交相🍂应证据材料。　　涉案直播😉平台中充值等级越高，越会😰提供更多样的进场特效，并且可以解锁🥫新礼物，原告认为以🕠上设置诱导其充值🚃打赏。被告🕥在直播主界面提示用户“如主播在直播过程中以不当方⚽式诱导打赏、私下交易，请谨慎判断，以防🦒人身财产损失”；用户充📋值打赏时，支付界面会显示“平台倡⚾导量入为出，理性消费”；用户充🌟值后会弹出提示框，内容为“今🎦日消费远超日常消费，记得要理性消费”。此外，用户可以通过直🍨播💂助手开通消费限额提醒。　　法院经审🏹理认为，涉案平台以网络🌥直播方式为用户提供差异😭化的虚拟货币消费等各👖项产品或服务，必🦀然会产生一定的人力物🐐力支出，应当享有因提📍供互联网直播服务而🐤获取经济利益的权利。原告在平台内的🌃每次充值行💅为均是🐞与被告某公司之间的🐧网络服务合同范畴🔗内的消费行为。　　关于原告主🏧张返还充值金额🌉的请求，其系完🚤全民事行为能力人，在被告平台注册📉账号并充值，而后通过打😒赏获取精神利益，其意思表🍡示真实且明确。用户自行🛶打赏属于一种非强制性👾对价支付，用户可以自📯主选择是否观看直播⛰或是否对主播进🛳行打赏。　　原告在充值后，被告提供🏸了相应的直播表演、等级特效等服🏙务，并在充值🌏过程中多次提醒用🌅户理性消费，尽到了合🛒同履行义务和告知提示义务，不存🦓在原告主张的诱导充值行为。因此，原告与被告之间的网🛋络服务合同不存在法定可🍨撤销或👋无效的情形，对于🃏原告主张返还充值🚤金额的请求，法院不予支持。　　最后，法院判决驳回原告刘某的⛓全部诉讼请求。该判决已生效。　　“成年人在平台🏏上充值，是双方网络服务合同🐟范畴内的🐄消费行为，消费者🔎的每一次点击确认，都是✨对自己消费意愿的确认。”北京互联网法院立案🆓庭法官李绪青说，“成年人有义🛒务对自己的🍔消费决定负责，不可任意反悔。因此，基于真实意愿的🚠正常打赏行为，法院依法不会判🚿决平台返还打赏金额。”　　李绪青建议消费者量力📜而行，享受快乐的同时也🎗要捂紧钱袋，做个理性的“数字消费者”。平台也👧应进一步加强直播内容监🛤管和打赏风险提示，清理违规内容、惩治违规主播、倡导消👡费者理性消费，营造良好的🈹直播服务生态。　　本报记者 卢越　　《工人日报》(2025年08月21日 06版)【短剧😢平台竞争加剧】根据あやせ爆料，看🧡福利小视频网影片《午夜快憣免费版🔸安卓版》是根据20250825在gongsijianjie发布的真实🕒案件改编，目前全网仅伸镇交🈴通设施培训🏖中心提供原🅱画级完整片源。中新网柏林8月20日电 (记者 马秀秀)根据德国联邦统计⛵局20日公布的数据，2025年7月德🕞国生产者价格🈳指数同比下降1.5%。　　6月时德国生🎤产者价格指数同比下降1.3%。　　联邦👨统计局指出，7月生产者💔价格指数🧣较去年同期下降的主要原因🍗是能源价格下降。此外，中🏝间产品价格同样有所下降。而易耗品、耐用品、资本🏊货物价格均有所上涨。　　数据显示，7月能源🕺价格同比下降6.8%；中间产品价格🧟同比下降0.9%；资本货物价格😳同比上涨1.8%；易耗品价格同比上🌼涨3.5%，耐用品🐢价格同比上升1.9%。　　若剔除能源🦖价格因素，7月德国🐯生产者价格指数同比上涨1.0%。　　生产者🛩价格指数通过反🥚映生产商的销售价格👟来显示生产层面的🕹价格变化趋势，通常被视为消费者🏨价格指数变化的先行指标之一。(完)美🔝咲光在接受采访时说：中新网北京8月20日电 (记者 孙自法)记者8月20日从中国科学院😙金属研究所获悉，该所李昺研究员团♊队最近在制冷材🛏料领域取得一项重大🈴突破——在一种名为六氟磷酸🕚钾的无机塑晶材料中🙎，首次观察到“全温区压卡效应🧟”，六氟😧磷酸钾由此成🍳为全球发现的首个全域制冷❎材料。　　通过施加压力，六氟磷酸💱钾能在室温(约25°C)到液氮(-196°C)、液氢(-253°C)甚至液氦(-269°C)的宽温区实现制🍽冷效应，这是迄今为止发现🖇的唯一的全温区固态🙇相变制冷材料，为开发新一代高效😝、环保的全固态💶制冷技术打开了全新💃的大门。本项研究成🥪果的科普动画截图。中国科学院😠金属研究所 供图　　这项材⛪料发现研究的重🦗要成果论文，在最新一期国🙍际学术期刊《自然-通讯》(Nature Communications)上线发表。　　论文共同通讯🙌作者李昺研究员表示，六氟磷酸🗯钾材料在室温👵常压下是一种面心立方结构，其内部的六🍟氟磷酸分子团⚓可以自由地随机旋转。当温度降低时，它会💺经历两次内部结构变化(相变)，转变为不同的单斜⛸结构。对这些结构施加压🕤力，均会转变为另外一😎种菱方结构，正是这些相变🔹过程导致🔬了强大的吸热或放热效应。　　研究团队🍺介绍说，传统的冰箱和空调使👸用的气体压缩制🕑冷技术😷存在能耗高、可能排放有害气🆕体等问题。为此，全球的🤷科学家和工程师都在努力寻找更👄优的替代方案，固态相变制冷🤵技术就是其中🔍一种前景广阔的解决方案。这项技术的核🔅心是利用固体材🦅料的一种特性：当外界施加不同的🕎“场”(如磁场、电场或压力)时，材料的内部结🕊构会发生变化，这个过程会吸🌮收或释放热量，从而实现制冷。　　固态相变制冷技🚻术主要包括磁卡⏯效应(用磁场控制相变)、电卡效应(用电场控制相变)、弹卡效应(用机械应力控制相👖变)、压卡效应(用压力控制相变)。不过，这些🦁方法都有一个共同的局限，即它们的制冷效🌙应只发生在其“相变温度”附近🐍一个很小的温度范围内(通常只有约正负10°C)。本项研究的🆕传统压卡效📁应与全温区压卡效应的比较。中国🌺科学院金属研究所 供图　　研究团队指出，为了实现🍔大范围的温度变化，必须把许🕰多个不同相变温度的材料😔像串糖葫芦一样组🖖合起来，做🗜成多级制冷装置，这给科🔪学家带来很大难题。本项研究发现的⚽全域制🖕冷材料六氟磷酸钾，则可以说是找到了🚍破解难题的“钥匙”。(完)。创造美好生活 共圆伟大梦想(社论)　　——热烈庆祝西藏💏自治区成🧒立六十周年　　春华秋实一甲🖨子，团结奋进写新篇。今年是西藏自治区成🌰立60周年。我们向💏西藏各族干部群众表示热烈祝贺，向所有参加和支援西🍴藏建设、关🔀心帮助西藏发展进步的人们致📷以崇高敬意。　　奔🚑腾的雅鲁藏布江，滋养🏡着这片古老而神奇的土地，见证着雪域高🆎原的沧桑巨变。60年前，西藏🕞自治区正式成立，西藏社会💕制度实现了伟大跨越，西藏🤩历史由此翻开了崭新🌨的一页。60年来，在党中🍔央坚强领导下，西藏走上了与全🏓国各族😐人民共同团结奋斗、共同平等发展、共同繁荣进步的🥧光明大道，创造🀄了举世瞩目的人间奇迹。　　党的十八大🔉以来，以习近平同志为核🕑心的党中央高度⏰重视西藏工作，习近平总书记多次对西🐅藏工作🏉作出重要指示批示，确🛶立了新时代党的治藏方略，引领西藏步入发展最好、变化最大、群众得实惠最多的✋历史时期，推动西藏各项事业🐎取得全方位进步、历史性成就。　　“看着北斗星🏰走不迷路，跟着😸共产党走会幸福。”62.8万建档立卡贫困人💸口全部脱贫，西藏⛴彻底摆脱了束缚千🐙百年的绝对贫困问题。坚持在发展📨中保障和改善民生，全区人均预期寿命从2010年的68.17岁提高到目前🐸的72.5岁，人民生活水平显💌著提高。　　从清洁能源、文化旅游、高原🐡轻工业等现代产业蓬勃发展，到青藏铁✳路建成运行、雅下水🏀电工程正式开工建设，再⛎到成为世界上生态环境最好🔔的地区之一，世界屋脊不再是“孤岛”，西藏高质🏣量发展的潜力不断释放、活力充分激发，呈现出一派欣欣向荣、生机勃勃的🚪景象。　　短短几十年，跨越上千年。2024年西藏👶地区生产总值达到2765亿元，是1965年的155倍，主🕥要经济指标增速连续多年🏿位居全国前列，西藏社会生🌻产力获得😗极大的解放和发展，彻底改变了旧西藏的🔅贫穷落后，发展面貌焕然🧥一新。　　今日西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业，一个崭新的社会🤵主义新西藏🕥呈现在世人面前。“西藏的科技迅速走向现😏代化，动车在高原上飞驰”，国际人士对西藏日👉新月异的面貌“叹为观止”；目睹西藏减贫方📻面取得的成就，有外籍记者认为这是“中国之治”“中国奇迹”的缩影，也是人类减👊贫史上的伟大创举。　　新时代西藏🛍经济社会发展取🍟得的辉煌成就，是以习近平📒同志为核心的党中🙁央坚强领导的结果，是西藏各族🐪干部群众团结一心、艰苦奋斗🐺的结果，是🔷全国各族人民大力支援、真诚帮助的结果，充分彰显了“两个确立”的决定性意义，充分展示了🛴我国社会主义制度的🥄巨大优越性，充分证明🥔中国特色解🛫决民族问题的道🤫路是完全正确的。历史和现实雄辩🚷地证明，只有在中国🏤共产党的领导下，坚定不移地走🎊中国特色社会🈲主义道路，坚持和完善民🔢族区域自治制度，坚持新时代党的治藏♓方略，西藏才有了☕繁荣进步的今天，更会有更加辉👧煌灿烂的明天。　　今天，强国建设、民族复兴已经📗展现出🔽无比光明的前景，西⏲藏与全国一道迈上了全面🔨建设社会主义现代化🤭国家的新征程。“十五五”时期是基本实现🐟社会主义现代化夯😛实基础、全面发力的🐏关键时期，发展环境越是面临⏭深刻复杂变化，越要保持战略定力，增强必胜信心，集中力量办好自🍀己的事。推进中国式现🔠代化，边疆地区一个都不能少，一🛳个民族都不能落下。在统筹国内🥂国际两个大局中做好西藏工👚作，主动服务和融入🍝国家发展战略，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，定🐚能谱写雪域高原长治久安和高质量发展📑新篇章。　　“在党的🔩兴边富民好政策引领下，切实维护好🤦民族团结，创造更加幸🔵福美好的生活”，今年6月，习近平总书记🐦给西藏林芝市🎧嘎拉村全体村民回信，勉励“为建💡设繁荣稳固的祖国边🕰疆贡献力量”。新征程上共💃创西藏幸福美好未来，要以铸牢中华民⛑族共同体意识、推进中华民族共同👷体建设为主线，坚持🗜以维护祖国统一、加强民族团💽结为着眼点和着力点，坚持🔱以人民为中心的发展思想，坚定不📒移走生态优先、绿色发展之路，大力推⚓动西藏各项事业高质✊量发展，让各族群众的获得🥃感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。　　伟大事业在接续🚇奋斗中前行，美好生活要🍟靠双手来创造。让我们更加🍺紧密地团结在以习近♐平同志为核😍心的党中央周围，全面🏦贯彻习近平新时代🦓中国特色社会主义思想，坚定信心、同心协力、砥砺前进，为建🤕设团结富裕文🕸明和谐美丽的社会主义现🔤代化新西藏、共圆中华民族伟🎠大复兴梦想而🐍不懈奋斗！　　《人民日报》(2025年08月21日 第 02 版)

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（青岛日报／观海新闻记者 聖相良）