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　　中新社济南7月9日电 题：儒家😶思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🏫学院希腊哲学研究中心名誉研🦒究员

　　当讨论🐡现代语境中的儒家⏮思想时，学界常有人指出，孔子的诸➿多理念与古希腊哲学🌧存在深刻共鸣。得出这一✈结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于公元🏙前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土♈中同步孕育。

　　从道德到🦗修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🧘学具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核心♋在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🌚会交往中践行美德、在人际关📭系中共创和🛬谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🍰质是由无数相互关🦐联的片段组成。每个人🙄都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德😝实践，才能窥见🔶这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志💙于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🍬欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🛸儒家哲学的修行路径。这一路径🎦的本质是通过培养意志💎或树立志向，将🍢实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论🙎著中提🏔出的观点不谋而合，即我们虽为凡😡人，但对至善的不🛀懈追求，能让我们升华🎥至近乎神😩圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视📴为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了💩知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🕷活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🐴古希腊斯多葛学🙏派创始人芝诺的观点遥相呼🍳应。芝诺主张人生的终极目🏨的是“和谐地生活”，强调理🚕性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🍹的这一观点，就如同交响乐中Ⓜ不同乐器的🔴共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆⏱需遵循平衡之道，过度和不足🕺均不可取，真正的智慧在🤝于恰如其分地应对👂各种无常境遇。人🥣要实现这种平衡，必须持续维系🎏内心与外部世界的调和。古希腊哲🚰学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在🕧一起，不同🐫的音调生就美丽的和谐”。这种和谐🛬看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🍫调的“中庸之道”，在对立中寻求动态💍平衡，避免单一和静⛲态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡💬两岸孔子文化春会两岸青年同⏲祭孔在山东曲阜😴孔庙举行。图💃为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的😣共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🛣足于实用，从源头💍上将教育和培养贤者紧💆密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🌙观点中可推知其内涵。这与苏格🐈拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多📟阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维🔙度延展，使其哲学🏐框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🍂论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🧚共生结构，使儒家哲学🌌成为一种生🎆活的艺术。正如赫拉👻克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🔺中，方能奏响生📘命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🐸定位为永恒的求👏知者，始终从万物中追🔫寻智慧，这尤其体现🅿在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🧒祖智慧与道德♐路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🔇需完善个人修养。古🥜希腊时期的哲学家创造🥠了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述😯修身的历程：它是漫😿长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自🎃我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一🎰分钟里都竭力趋🦋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上💟却开创了影响东亚两千余📵年的思想传统；希腊的修行者以📞“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🧕中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明👄的共同洞见，肯定了人🥈类通过主观努👞力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希😌腊克里特岛的神话”特展在北京😿故宫博物院开幕。展览以古希🏮腊神话流传的绝👦世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古🤴希腊文明的重要源头——克里特岛青💨铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦♍互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人🔃唯有通过与他人的关联才能实现完😳整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🌫子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子✒询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🍋德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🚧刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🔯怀是仁爱的行为表达。在一个以社🛴会碎片化和极端个🥨人主义为特🏦征的时代，儒家🥙伦理思想为人类应对🔑现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🐕理思想与公元前4世纪古希腊出现的一种📝哲学理🎼念相互呼应。该理🕸念首先由犬儒学派提出，后由斯多⛄葛学派系统化，主张人类应当遵🆑循理性的指引，追求道德⛵和智慧，且所有人都受🛸理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🔒是平等的。

　　尽管斯🤭多葛主义与儒家思想是诞🐭生于不同的🎭时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🚧往美德的必经之路。两种思想既有🅱共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主💯义强调“普遍理性”，以此解释🏯人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正🕋，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🍂据具体情况👢灵活调整；“恕”是换位思考的相🥑处之道，要设身处地从⚪对方的角度考🐗虑问题。

　　两种思想的融合🐦，或能指导我们解🧑决现代🤳社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🚅斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的💢“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🤡既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🌤把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🏥员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护♏环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🌭能机器人科普展”在🤺广东广州南丰国际会展💫中心开展。图为工🙍作人员操作轮式双臂人形机器💯人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国💽儒家学派和古希腊👇斯多葛学派，虽然隔着🌽千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🍯智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🅾人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🤸腊哲学研究中🏢心名誉研究员，“齐鲁访学驻🐮研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🌊希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 宇藤麗子）