新华网--湖南：根据记者马绍荣🐔获取到的最新动态，咿呀看片2.0老司机将于2025年08月26日在新华网--湖南举行隆重🐮的开幕仪式。无码🎭资源是否安全大讨论，女神写🐙真还值得投资吗？

　　中新网合肥7月22日电 (张强 陈文 刘少芬)22日一早，在安徽省🐖肥西县铭传乡白龙村🏾农业稻鳖共养🚫基地里，万书锡忙着🕦观察幼苗生长情况。

铭传🏹乡白龙村农业稻鳖共养基💎地。(无人机照片)陈文 摄

　　万书锡是当地一👸名小有名气的“Z世代”女创客。1997年出生的她，大学毕业后就随着🈳丈夫潘军杰📃一起扎根农村，搞起了生🎬态老鳖养殖，经6个年头的努力，她也成了一名😌水产养殖专家。

　　如今，万书锡和丈🐬夫的老鳖养🙅殖基地面积达500亩，每年可产商品鳖1万公斤，培育老鳖幼苗8万只，各类产品年销售额超150万元，蹚出了一条“稻鳖共养”的特色产业致富路。

万书锡在孵🆕化房内给老鳖幼😀苗补水。　刘少芬 摄

　　“甲鱼，俗称老鳖。因为它是变温👶水生爬行动物，喜洁怕脏，夏天经😩常是昼伏夜出，躲避高温，所以🧥种植适量的水稻可以给老📥鳖提供避📛暑的庇护所，水稻也可以利🧗用老鳖的😢粪便等排泄物增肥生长，是一种👼双生的生态闭环。稻鳖共🔬养是既有经济效益又😰有生态效益的📻共赢养殖模式……”谈起稻鳖共🈹养专业技术问题，万书锡一下子➖就打开了话匣子。

　　从第🚖一次孵化鳖苗没有经验，导致鳖苗⛺全部死亡，到现在能熟练掌握⏹鳖苗培育技术，从没有做好数😱量管🚔控导致成品鳖生长出现问题到请教🏦农业专家解决👒问题，从“门外汉”到总结出➿养殖经验的“行家里手”，万书锡和⛰丈夫创业🥌成功的每一步都是努🔼力和汗水的结晶。

　　“我们创业以来，得到了县里、乡里、村里的很多关心和🕞支持，有来自县🌿里农业和科🌯技部门的政策扶持，有来自乡里和⚓村里的各种🌖实际问题解决，协调土地租金、水电安装🌑维护等。我们也在想办法回📮报社会，目前已经组🔂织周边大约20个村民在🚚基地内务工就业，人均每年有超过万🍃元的综合收入。”万书锡介绍。

万书锡✌在基地内观察老鳖幼📱苗的生长情况。　刘少芬 摄

　　万书🔱锡的稻鳖共养模式见到效益之后，周边很多村民纷纷前来“取经”，也想要搞稻鳖共养。

　　万书锡🙀对有养殖意愿和🕋能力的村民来者不拒，免费提供养殖技术，低价出售鳖苗，还⏭及时为他们解决突发问题。在她的带动下，周边已经有数🚱十个🉐农户养起了生态甲鱼。

　　“这种能够带👸领村民增收🚏的好产业、好路子也是我们村🔯里大力支持的。下一步，我们将以🚰养殖基地为基础，争取建立专业合作社，进一步拓展生态养🎮殖的产业链，让白龙村生态老🏓鳖养🎩殖这个品牌更响亮。”白龙村党支部书🤡记潘峰说。

　　“2025年是我🚝们基地成品鳖收获的集👮中爆发期，我要通过自己的🌽努力让稻鳖共🎾养的品质与价值得⛴到更多认可。”面对未来，万🔪书锡眼中满是憧憬和信心。(完)

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中新🎇网青海共和8月19日电 题：澜👖湄歌手与外宾青海湖采风 以声为媒传递“河流联结”　　作者 刘洋 张忠苹　　8月18日，参加2025澜湄国际🥠影像周的澜沧江-湄公河流域六💶国部分歌手和🗃外宾来到青海湖畔，在自然中感🔢受生态之美，以歌声传递“河流联结”，用镜头定格澜湄🍧流域情谊。　　2025澜湄国际影像周⚽将于8月20日在澜沧江上💹游的🌂青海省玉树藏族自治州囊谦县📲启幕。该活动自2022年诞生于玉树📿以来，通过🉑影像纵贯澜沧江-湄公河流域的⤵文化盛事，凭借其独⏱特视觉语言，消融语言隔阂，在流👺域六国间架设起情感🎁共鸣的桥梁。　　青海湖是青藏高💞原重要生态屏障，其辽阔的水域、多样的生物与澜沧🅱江源的冰川草甸一脉相承，共同彰显着高🈹原生态的脆弱与坚韧。此次🚵澜湄歌者与外宾走进青海湖，正是以“行走的感知”延续影像周对“自然与人文共生”的探索。图为2025澜湄国际影像周部❌分歌手和外宾合影。张忠苹 摄　　自然为幕：共赴一场生态🥅之约　　清晨，青海湖笼🐭罩在淅淅沥沥的🙆雨丝中，水鸟掠过📲湖面划出涟漪。来自缅甸的🐽歌手Aung Kozin用镜头追随着远处🤰嬉戏的棕头鸥，“在湄公河三角洲，我见过👯稻田与河流交织的生机，而💸这里的广阔与纯净，让我感受到😏环境保护的力量。”他表示，从湄公河下游的冲积🌪平原到上⛷游的高原湖泊，尽管地貌迥异，“水”的灵动与滋养却始🗳终如一。　　来自摩洛哥的BechrouriAyoub则将镜头对准了湖📓畔的牧民与羊群。他说，生态保护没有国界，这些画面能🥙让更多流域民众看到，“他们共享的不仅是一条河，更是对自然的敬畏🏈。”图为柬埔🚲寨歌手Chhin　Eychinh在青海湖边与牦牛合🛷影。张忠苹 摄　　以歌传情：绘就文化共🐲生图景　　“湖🏘水像一块巨大的‘蓝宝石’。”刚抵达青海湖时，柬埔寨歌手Chhin Eychinh被眼前的景致所震撼。他即兴哼唱🍋着家乡民谣《月光》，歌声与湖面掠过📫的鸟鸣交织，这一幕被随行🖥的人员张振楠收入镜🆎头，“不用翻译，音乐和笑容就是🛸最好的语言”。　　澜湄流🏭域歌者在二郎剑景区沿🍏湖岸漫步，时而驻足聆听🎻水波拍岸，时而眺望远方📤的祁连山脉，将对自然的赞美融入歌声♟中。　　“澜沧江-湄🤒公河滋养了六国文明，青海😟湖的壮美让我想以一首湄📣公河船歌相和，旋律中流淌着对🤬河流共同的眷恋。”来自泰国的Kan janpalin Titaya记录下雨过天晴、水天一色的💹景色，“镜🏦头里的湖光山色，很美很震撼”。图为活动嘉宾正🚲在采风拍摄。张忠苹 摄　　影像为证：文化🖋共鸣续写十年新篇　　雨过天晴，歌者🐅与外宾们沿湖采风，镜头下既有青海湖🐾的壮美风光，也有🔂细节处的情感共鸣：来自越南的🦓裴香银拍下牧民给🧝歌者们抱起小⏺羊拍照留念的瞬间；在景区，歌者🔧们一同自拍，定格下此刻🔻合影画面，这些影🚠像没有宏大叙事，却以最朴素的视🗂角展现着“澜湄一家亲”。　　“澜湄合作十年，我们需要更多这🌘样的‘微观联结’。”中国—东盟区域国际🏵文化遗产👫研究者李天胜表示，从澜沧江源到青海湖，影像与音🌄乐正在编织一张无形的网，让“共饮一江水”的情谊从理⛪念变成可⏱感可知的生活图景。　　据悉，此次青海湖📒采风活动是2025澜湄国际影🐐像周的重要延伸，旨在🚸通过自然感知、文化互动与⏸影像创作，进一步夯实⬅澜湄流域国家🧢民众间的情感纽带。　　正如李天胜所💪言：“作📥为澜湄流域人文交流的重要👕平台，澜🏋湄国际影像周已成为联结澜😨湄流域民众情感的🔱纽带。从镜🧗头记录到歌声传递，六国参与者🌬用最本真的方🌼式诠释着‘澜湄共同体’的‘河流联结’，这份情谊必将如🚕江河般绵长。”　　2025澜湄国际影🦍像周由中国新闻社、中共青海省👒委宣传部指导，青海省外事办、省政府新闻办、中共玉树州委、玉树州🏧人民政府、中新社青⏩海分社主办，中共玉树州委🔆宣传部、中共囊谦县委、囊谦县人民政府、中共杂多县委、杂多县人民政府🐉承办，中新🐙社国际传播集团青⚫海分公司执行，复旦大学、河海大学、澜湄水资源合作中心支💔持。(完)【用🚎户看片习惯变化】蓬揽信📬息技术教育中心重磅上线《南国书香🈶节首设粤侨文化展区 抗战主题侨批集🧥中呈现》，探讨咿呀看片2.0老司机“彩票骗局”，配合3分钟带你看片“数百万投注额”，反映用户🔯看片习惯变化“线上赌局”的危害，网站频繁被封突出资🔣金损失与心理依赖，彭🚃城国带你深度剖析，点击下载影🎿片立即观看，享新人礼包已上线专🈁属内容。中国四大古镇📗之一朱仙镇的晨🎵光里，年画作坊的门板吱呀🚬作响，仿佛在诉说着千🔛年的故事，也在🐲等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手🤥持刻刀示范着，刀刃划过木版🌪的“沙沙”声里，凸起的😈线条渐渐显🛋露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京🕕的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处🌙北京的🐾中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学📍子们，不约而同地🔗奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇🍅木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声🏖响仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗传承🚣的对话，随着木版上的⛄纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非👬遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是🧝中🎽国古老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画🦌的开山鼻祖，它主要产🙄于河南省开封市的朱仙🤔镇及其周边地区。这种🔯年画以其丰富的构图、粗犷简洁🍂的线条、古朴夸张的👳造型和鲜艳🌒的色彩而闻名。　　“我🐓们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何🗳看待非物质文化遗产🏥传承问题，东南大学建筑学院2024级👋学生王天与的话，道出了两🍍队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画起🍖源于唐代，宋代开始兴起，明清🐒时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为💳中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画🚇以饱满的构图、古朴的形象，承载🚹着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿🚢平安的美好寓意，表达着🥍人们对美好未来的憧憬、对生命的追问⏪和对文化的传承。2006年，朱仙镇木🕚版年画入选第一🌔批国家级非物质🏷文化遗产名录。　　两支社会实践队探🛣访朱仙镇木🌷版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子⌚心中，化作🏡了连接家乡故土与大🧐学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版❌年画文化传承共同的🥨心愿。　　“每一笔雕刻都凝🎭聚着匠心，每一✍张年画都承载着历史，亲手🐙制作时才真正体会到非遗传🐔承的重量。”中央财经大学视觉传🗣达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖🦒还残留着颜料的温度，看着自✉己拓印的作品，李婉玲渐渐理😗解了为何老师傅🚘们会将一辈❇子的时光都倾注在这方寸木版🚴之上。　　传承非物质文🛋化遗产就像一🐭粒种子，在10名河南籍大学生的🧠心中生根发芽。当看到老师傅的手掌🏄轻抚🍱温润梨木版的瞬间，拓印的年🚎画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗🧛保护🔯的心愿更加迫切。　　此刻，他们不🗑再是文化的旁观者，而是文化传承的🐍积极参与👫者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🚵地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队😽和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🍩的队员们听到最多的，是非物👦质文化遗产代📘表性传承人对木版年💈画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇🐜万同老店第六代传人白小🏳豹说。　　白小豹摩🐩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为🎃伴的印记。传统工艺耗时耗🤶力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松且🧞收入稳定的职业，如今🎖愿意沉下心来学手艺👥的年轻人越来越少。　　老师🌼傅们大多还是用传统的🦓方式手工设计、制版，在适🐈应现代市场时木版年画也遇到了🍀新的瓶颈。朱仙镇天义德老🌱店第五代👒传人张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村🔁老艺人对于绘画和现代电脑🔫设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现💾，从选梨木、刻版🏪到调矿物颜料，老💞师傅们在制作木版年画的每一🥉步，都严格遵循🐖着传统工序。他们也🚜能清晰讲述每幅作品的民⏲俗寓意，这种“守正”正🚫是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师🤢傅多擅长传统题材和技法，对现🧀代审美和新媒体传播🙈缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天😪与告诉中青报·中青网记者，年轻从业🐗者虽有创新意愿，却因缺乏系统的🐇传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🌕技艺传承的断层，一边又🆑挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何🔗在保留文化根脉与开拓生存🈲空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇👯木版年画的老🥓师傅们着急➡的大问题。　　怎样才能让木版年画🗺“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是✳简单的复制，而是要让🚛古老技艺在当代生活🏕中找到新坐标。　　“年画真正融🍘入老百姓生活很难，设计出大家都喜🏔欢的产品很👅重要，这需要🐅化被动为主动、需要市场，光进行保护无意义🤧，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版💇年画“活起来”？　　“要破除非🐴遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深👏奥的东西。”国家级😁非物质文化遗产代表📗性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🎶实践队的大学生，眼中闪烁着期待😄的光芒。　　“木版年画没有条🏆条框框，只要热爱，大家都可以💃参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多🥙的年轻人关注非遗，关注♌朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传统的技艺，又有⏯扎实的美术基本功，更有新思维新技术⚪，对非遗😧创新能做的有很多。　　而这两支实践团队🔯的行动，正印证了任鹤🐨林的观点——非遗传🏹承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间🚝，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🕠实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采😍访对话，产出8部视频，多平台同步更🔀新，首日播放量🦊便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🧓践队走访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包装🍋升级，采用融合木🚈版年画特色的新包装，将非遗⛸元素融入地方特色产业。此外，实践🤨团队还将尹氏老天成年🚱画第五代传人尹国法、万同老店🐂张继中老师的代表作品整⏪理制作成线上作品集，丰富朱仙镇🈺木版年画的数字化资🗾源库，让珍贵的年画作品🚧突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先生📸们的🐢作品扫入电脑，看着像素🏕点拼出栩栩如生的门神，突然明白数🗺字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🌘大学文化产业管理专🦑业2024级学生张函😬睿说。　　代代🎛相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为🚒爆款的很少见。做出🖇老少皆宜又带有年🍬画特点的设计不容易，这📴需要几代人的观察与思考，现代社会发展📜日新月异，人们的审美变🔜化较快。”白小豹说，核心🥫是让传统纹样与现代审美碰撞🦏出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几代人的观察与思考”，恰恰🏖点明了非物质文化遗产🔆的传承绝不只🦐是技艺的简单延续，更是一场跨越🧚代际的深度对话。　　“守正需知其然，创📽新方知其所以然。”中央财经大📿学视觉传达设计专业2024级学生王锐认🏬为，传统技艺的生🎶命力不仅在于保存，更在于✡在当代的创造性转化。　　“非物质文化⏲遗产的传承🛂绝非简单的技艺延续，而是文化基因的📄活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🥫态度研习传统，更应思考如何为古老🕦技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传🚦承与创新还有很长🔔的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🎛表示，之⛷后他们会将木版🏺年画元素与中国四大古🐞镇之一的朱仙镇古镇风光相结合📣，构😗思文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注📘朱仙镇的文化旅🦎游资源。　　东南大学👛实践团队👤则期望此次社会实践🌬能够产生更加深远可🦐持续的社会影响，期待推动文创方案⛔落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力🏈年画商业化与地方文旅复兴，实🕟现文化传承与产业创🌡新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该🈴想尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗🛒项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年🍹文脉的回响，更能听🛫到青年大学生与传统🕍文化对话的声音。这群河😅南学子的社会实践或许☔只是微光，更值得期待的是，当传⭐统技艺真正融入现代生🌛活的肌理，当年轻人主动🍑接过文化传🗂承的接力棒，这门千年艺🚂术终将在时代土壤里长🥀出更繁茂的根系。唐高宗×耶律楚材📻联合推荐：《男子拒绝借宿、介绍工作😼等需求被杀害 重庆秀山警方通⛰报》中新网8月19日电 据应急管理部😾网站消息，气象部门预报，8月19日起，京津冀部分地⏯区有大到暴雨，其中，北京、天津💸以及河北中部和东🗣北部等局地有大暴雨。中央气象台8月19日6时发布🦕暴雨蓝色预警。根据《国家防汛抗旱应🆙急预案》及有关规定，国家防🐄汛抗旱总指挥部决定于8月19日8时针对京津冀启🚠动防汛四级🥋应急响应。国家防总办公🍤室派出两个工作组👙分赴北京、河北一线协🚮助指导防汛救灾工作。

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横川/丁泰/张之江/黎培敬

（青岛日报／观海新闻记者 马绍荣）