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　　中新社济南7月9日电 题：儒⛲家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🕕腊哲学研究中心名🦉誉研究员

　　当讨论现🔛代语境中的儒家思想时，学界常有人🥧指出，孔子的✒诸多理念与🦁古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🏦并不令人意外——两大传🍁统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在🌆轴心时代的文明沃🥋土中同步孕育。

　　从道德到修行🦈的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🎆学具有鲜明的实践导向👶与入世品格，孔子思想的核心🏷在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🍱社会交往中践行美德、在人际关系中共🚘创和🚩谐提供了具体指引。在孔子看来，世🧕界的本质是由无数相互关联📨的片段组成。每个人都是世⏮界拼图的一部分，唯有通过集体⏫的道德实践，才能窥见这幅😆拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🤠五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🆚修行路径。这一路径的本质是通过培养😫意志💝或树立志向，将实践智慧融🦕入日常生活，与🙏亚里士多德在论著中提出的❌观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对⛽至善的不懈追求，能让我⬛们升华至近乎神圣的💯境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🈲了知识并非刻板信息的堆🔄砌，而需在生〰活的每个瞬间和情境中🥑践行，实现“知行合一”。这一观点与古👩希腊斯多葛学派创➡始人芝诺的观点🐎遥相呼应。芝诺主张人📆生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与⚪行动的和谐，孔子的思想😞与芝诺的这一观点，就如同交响乐⛸中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🗄之道，过度和不足🦇均不可取，真正的智🧘慧在于恰如其🍤分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续🤹维系内心与外部世界的🎠调和。古希腊哲学家⏩赫拉克利特提出“相反的🏒东西结合在一起，不同的音〽调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🛁一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🗃求动态平衡，避免➗单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🈁峡两岸孔子文化春会两岸青年同祭🚘孔在山东曲阜孔🎑庙举行。图🚥为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理💚的共同洞见

　　在教育方面，孔子🏣的观念立足于实用，从源头上将教🐋育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🌑知其内涵。这与苏🐄格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🕹者将儒家的“知识”概念向📗伦理维度延展，使其哲🛰学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终🍙以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🕸的共生结构，使儒家哲学成为🛋一种生活的艺术。正如赫拉克👱利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🎅张力中，方能奏🎌响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自😒己定位为永恒的求知者，始终从📞万物中追寻智慧，这尤其📔体现在他对古人📠的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🙌慧与道🍩德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🤚时期的哲学家创造了一个贴切的术🛫语“prokopè”(进步)描述修身的🚄历程：它是漫长而艰辛的自我塑造，要💸持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🎺每一分钟里都竭🧜力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🌺却开创了影响东亚两千余🐣年的思想传统；希腊的🙂修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成❎就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🗼了轴心文明的共同洞见，肯定🔪了人类通过主观📗努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里👆特岛的神话”特展🐫在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊🔏神话流🤶传的绝世巧匠代达罗斯🗳为叙事线索，讲述古希腊文🐰明的重要源头——克里特岛🚘青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在👁人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🦍与他人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔⛪子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在➕《论语》中清晰可见：当弟子🍦询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🌏基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🐄为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的🗿行为表达。在一个以社🍃会碎片化和极端个💊人主义为特征的时代，儒家伦理思🛷想为人类应对现代挑战提供了智🏽慧。

　　儒家伦👟理思想与公元前4世纪古希腊💎出现的一种哲学💸理念相互呼应。该理念首先由犬儒🌓学派提出，后由斯多葛学派系统💯化，主张人类应当遵循理性的指🕦引，追求🥒道德和智慧，且所有人☝都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🏻和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🕡义与儒家思想是诞🍧生于不同的时代🛠和不同的文明，但二者都认为，培育人类理👱性是通往美德的必🍽经之路。两种思想既有✳共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🥝权和环保的底层逻辑——因为大家共💫享理性，所以要尊重🏾彼此和自然。儒家思想则补上关📭键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具😟体情况灵活调整；“恕”是换位思考🤘的相处之道，要设身处地从🔤对方的😳角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🍒我们解决现代🌞社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯😫多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家👉思想的“孝亲关怀”(照顾老年人💗需求)，让技术既有理性👨底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把💄斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🏅一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🎎全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普📐展”在广东广州南丰🕔国际会展中心💉开展。图为工作人🌴员操作轮式双臂人🕜形机器人🆙清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🍝古希腊斯多葛学派，虽然隔着千📉山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🍨老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人💰类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🚦腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🕣典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛💑学派修辞》等多部专著。

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小林瞳/渡瀨晶/香坂美優/AIKA

（青岛日报／观海新闻记者 朝河兰）