大众网：根🔇据记者中村愛子获取💼到的最新动态，水野朝👠阳手机在线看将于2025年08月25日在大众网🔦举行隆重的开幕仪式。最新的资源🐊提升

　　中新网北京7月22日电 (记者 郭超凯)第十五届全国见😝义勇为英雄🌃模范表彰大会7月21日在北京召开。10个全国见义🗺勇为英雄(含群体)和50个全👙国见义勇为模范(含群体)共82人，在庄严的仪式中🤮接受崇高荣誉。

　　这些来🍝自全国各地的平凡勇📄士在危急时刻的非凡选择🈚，共同谱写了一曲时代的英雄赞⚽歌。

　　见义勇为，是生死关头的义🐗无反顾。

　　2024年8月，北京永定河畔，栾留伟、赵金听闻呼救，毫不犹豫扎进河😪中，拼尽全力将三⛸名溺水🐱儿童推至浅水区。两人再次返回🐁深水区营救成年🥑男子时，皆因体力不支、不幸牺牲。

　　2023年7月，福州✳市闽渔新村门口路段，中铝瑞闽股份🌆有限公司工😿程师蔡文两度跳入井中，奋力👶营救因施工不慎掉入❎污水井的两名工人，自🍻己却因吸入大量有毒气⛰体掉落井底，被污水淹没。

　　2024年6月，当凶犯持刀🐝挥向毫无防备的稚子，胡友平以柔弱🎄之躯从背后死死抱住凶徒，阻止其进一步行🍭凶，自己却因伤势🍀过重不幸牺牲。

　　见义勇为，也是危急🔺时刻的勇敢担当。

　　在海拔8450米、氧气稀薄的珠峰“死亡地带”，登山者范江涛、谢如祥毅然放🐁弃追逐多年的登🧓顶荣耀，俯身背🚄起素不相识、濒临死亡的同胞，在陡峭冰坡上艰👎难挪步数小时，助同胞脱险。

　　海南万宁汹涌的🙋海浪中，独立🔪摄影师林佳泰一次次冲进惊涛🍖骇浪，先救起昏迷🆎的母亲，又救回绝望的🙊女孩，让一🛰个即将破碎的家庭重绽笑颜。

　　河北🤡涞水暴雨灾区，王祥月、王更、王政等🐭六位老人爬过山梁、越过水流🐖湍急的山谷、蹚过黄🌼泥及腰的泥浆路，历时26小时，日夜兼程约80公里，将伤员🌥张伟送到医院救治。

　　险境虽各异，但勇气同辉。当危难骤然降临🍡，他们以血肉之躯🏕在生死瞬间筑起生⚓命防线，以无畏壮🚕举诠释了人间大爱。

　　此次受到表彰的82位英雄模范，是近🔬年来见义勇为人物的典型🥣代表。他💲们虽然职业不同、民族不同、年龄不同，但有🎇一个共同特点，那就是🍬在国家利益、社会公共利益、人民群众人身💫财产安全受到威🗾胁和不法侵害时，挺身而出、见义勇为。

　　此次高规格表彰🈲见义勇为英雄模范，不仅是🎯对这些平凡英雄🎪的崇高礼赞，更是为了在🤧全社会大力营造“崇尚英雄、学习英雄、关爱英雄”的浓厚氛围，推动见义勇为精⬆神深入人心，使之成👏为群众内化于心的道📬德准则、外化于行的行为原💡则、危急时刻的自发🍍选择。

　　让见义勇为🧐者敢为。党的二十😝大以来，在社🎑会各界关心支持下，见🔰义勇为事业取得新的重大成就。全国依法依规确认🔣见义勇为行🚢为超过3万例、见义勇为人员近4万人，其中因见义勇为😐牺牲人员近500人、致伤致残人🏕员近700人。

　　近年来，我国表彰👤奖励机制持续优化，坚持集中表彰与🎵及时奖励相结合，创新开展“见义勇为勇士榜🚕”“百姓英雄”等评选活动，共表彰见义勇为🕠英雄模范2.5万人次。

　　2022年9月以来，中央政法🏷委和中华见义勇🎹为基金会每季度开展一🧘次见义勇为勇士选树🎋活动，已发布10次见义勇为勇士榜，538位见义勇为勇士😶获得上榜奖励。

　　与此同时，各地🐆推进见义勇为地方立法，切实保障见义勇为人员🕚合法权益；通过🤥为见义勇为英模㊙提供保障住房、特困救助、商业保险等，让关爱措施实🛶实在在惠及🤫更多需要帮助的见🕠义勇为英模和家庭。

　　各级见义💫勇为基金会加强自身建设🎊，省级见义🚬勇为基金会实现全覆盖，大部分市建🧛立了见义勇为基金会。各地积极开展公益🛺日活动🥈募集社会资金，扩大👱见义勇为基金规模，为高质量推😼进见义勇为工作💈提供坚实保障。

　　一次表彰，万千回响。当国家以高规🤷格礼赞这🚯些平凡勇者，见义勇为、崇尚正⛲义的社会风尚也如春风化雨，滋养人心。从雪域高原到南🛅海之滨，从街头巷尾到珠🥦峰之巅，见义勇为的精神力量正不🔎断传递。这些平凡英雄用壮举证😊明，英雄从未远离，他们就在你我身边。(完)

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中新社昆明8月23日电 (时文枝 王林)暑期以来，中国武汉、郑州、重庆等🐧地持续高温，平均气温约21℃的云南成为游客👂清凉之旅首选地，“奔县游”热度攀升。　　地处中国西南的云南省拥💯有独特的立体气😵候，冬暖夏凉，多地四季如春。中国气象局5月🔱发布的全国夏季避暑型气象康👡养资源县🛑域数量中，云南92个县域入列，位居全国第一。近日⌚香港桂强芳全球⏸竞争力研究会等机构发布的全🎸球避暑胜地排名中，云南昆明超❌越俄罗斯度假胜地⛄圣彼得堡，跃居榜首。7月22日，游客在昆明🍠市大观公园游园赏景。　中新社记者 刘冉阳 摄　　6月以来，云南✈围绕景区门票优惠、暑期航旅系列产品、文化活动等推出多👄项暑期😋文旅促消费措施，将“凉资源”转变为“热经济”。游客在享受自🌵然清凉的同时，可品尝野生菌、鲜花饼、昆虫宴、普洱茶和小粒💢咖啡等，体验“一日吃四季”的滇味风情。　　记者走访大理、保山等地发现，“反向旅游”渐成新潮，“奔县游”热度显著上升。许多游客已不再🎩扎堆传🖤统热门景区，而是🚮选择深入巍山彝族回族自治县、腾冲市等更具特🛑色的小众县域，住下来、慢旅行，从“观光客”变为“旅居者”。　　“今年以来，年轻游客更偏好在大理🎐居住一周以上，通过走进艺术区、民谣酒吧、非物质文化遗产🖖传习所等🧖体验特色新玩法，探索周边县域。”大理维笙山海湾酒🕤店总经理杨永😸峰介绍。8月12日晚，游客在中国科学院🆚西双版💣纳热带植物园观察🕙夜间出没的昆虫。　中新社记者 刘冉阳 摄　　“暑期来云🔪南避暑，已成为许多游客🎗的一种生活方式。”昆明中💅国国际旅行社有限公司商务及🥐度假游总部副总🐺经理申倩宇介绍💍，在避暑游与😱暑期叠加效应下，昆明、丽江、大理、西双版纳等线✔路亲子游、研学🐻游持续走热，跨境游也保持较🙈高人气。　　随着中老铁路高🌕效运营，飞机航线加密以及🍷过境免签政🔭策的优化，云南避暑⏯吸引力正辐射全球。暑运以来，中老铁路跨境列车🦒班班爆满、一票难求。7月1日至8月22日，磨憨铁路口🔉岸共计验放出入境🏡旅客约3.3万人次，同比增长约10%。　　“老中铁路开通后，我每年夏天都来昆明，凉爽📏的天气和丰富的美食总让人👳心情舒畅。”来自老🧥挝琅南塔省的游客金慧(Patima)说。(完)【无码与💣有码的区别】红联北村社区🧡案例实录：大众网🐻如何用概率解密解决🤞爽爽免费观看480难题，有温度的🥪无码世界效🕘果震惊业界【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🌬社会学研究所♟研究员　　陈丽君 福州大学人文🌴社会科学学院教授🚷　　齐玥 中🌻国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🔨关注和使用的流行💹概念。当代青年在与📺互联🏡网的相互塑造中成长，媒介技术和数字➿技术赋能为✡其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情感表达和❗情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🔲解当代青年精神😌生活和社会心理诉求，引导他们理性👚认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🎟相关领域专家学者，从社会🚚心理学的视角，解读情绪价值的👶丰富内涵、典型表征、社会根🗼源与引导之道。　　1、从个体🛃与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪📕价值是当下中🙌国青年群体的一🌌个流行现象。什么是情绪价🕊值？如何从社会心理🔜学的📴角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近👀年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就📖已经出现在消费行为领🦄域并得到重视。这一概念强调🤫顾客在产品使用、服务体验或品牌互😶动过程🉐中感受到的情感收益，即积极➗情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🖐品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意🌁度和忠诚度，使企业在市🍟场中获得更强竞争优势。后来，情绪😳价值逐渐从商业领域拓展至社😎会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情😋境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪💙价值是伴🀄侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🔃馈，在焦虑时提🐪供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中⏸给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条📋件关📰系的核心竞争力；在职场中，情绪价🍘值是年轻员工通过抵制🌅精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🎍格尊严，将和谐氛围、被尊🤵重感视为与薪酬同等🚍重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🛡过媒介内容获取即💿时心理代偿，通过轻🛎松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活💭中构筑可预测👐的愉悦舒适区，实🍺现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🍳社会生活诸领域中，情绪价🐀值在消费中的体现较为🔎明显。一般而言，消费者的🎰购买决策受到多种价值维🚮度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多😹关注产品本身的性🐢能、性价比等⏭有形特征。而情绪价值则更🏪多关注愉悦、舒适以及❣与品牌相关的情感联结等，即消费者🍙期待能够在消费🥄体验中引发一定的情📚感状态或感知。近几年，越来🤠越多的研究致力于将情绪价🏔值和功能价值区🍵分开来，不仅考察其各自📒影响，还研究它们如何🎸交互作用以🌓塑造消费者偏🦗好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🏗析可以得出这一结论🎉——情绪价值是💢一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的⛹另一种价值，具有强烈的心理学🏺意味。在服务行业，服务🥐员通过调节个人的情🤩绪呈现出与角色相符🥦合的情绪表达以提高顾客满📼意度；在消费领域，年轻🚮人愿意为那些能够📇疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🕤望找到能够让自己获🎠得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是🍸关注“人”，真正重要🏟的问题是探讨做什么🚑才能🐃得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🧚价值的实现是指个体通过某种😟方式从人、物或特定👣关系中获得积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值🙀不只是“情绪满足”本身，还意指更高🔒的价值追求。由是观之，情绪价值的💫话语流行和对情绪价值🔨的追求过程，实际上🎎是一种价值主张的⛸建构过程；青年群体表面👤的情感满足方🖍式变化背后，是📙社会价值观的动态变👃迁及中国社会的整体转型。这🎄正是我们理解青🛌年群体追求情绪价值这一现象的基🐘本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🎉其实现途径　　主持人：青年群体追🏏求情绪价值有哪些😕典型表现？这些现象又反🥝映出当代青年的🌐哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🤴对情绪价值的追求渗透🐫在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特别在🔍意自己的🧑情绪对方是否“接得住”，在职场上💾拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻🚧松综艺、搞笑短视频来🕥佐餐、解压和助眠。这些现象绝非👽孤立行为，其背后蕴含着青年🧦群体🍹在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🚓联结等深层次需🗺求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年👯轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🛩获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🍈的或幽默或讽刺的表情包作👖为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化😧的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语🦕冲突，维持和谐的社群氛围，将表情🏥包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🧚器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🌔可以选择不向他🃏人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🏽感受、压力或创🐫伤倾诉于匿名、安🐊全和非评判性载体，如匿名的🎽网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自📟然空间或人为物理空间。这其实都体现了当代年轻人力图在🏇人际关系中寻🚉求安全感和🛑归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🚱量的关键标准，既不愿意给对方💠造成情感负担，也不愿意过🗽度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即🉐希望用高效而低风险🔝的方式建立形象、延续关系。但这并不是真💼的要与社会断联，而是寻找🌨一个暂时的情绪独处室，从而构建自主🖐可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🕥性与补偿性的情绪消费，也是青年😑群体普遍采用的💜获取情绪价值的方式之一。市场敏锐🍀捕捉到青年群体的情绪🐈价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🏭方式等现象由此应运而生。它们意🏕在通过具象可感的物品或🛡体验，为个体🍾提供情绪安慰、身份认同与精神🌠慰藉，以缓解现实压力🏻与内在焦虑。比如，许多青年会在情🔴绪低落🤤时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所📙承载的陪伴感与情绪🌟投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新📽型休闲活动的兴起，也是青年群体在👔都市孤独感🐓与高压工作🕢间寻找微小幸福与情绪联结🚌的方式。这不仅体🌍现了青年群💞体对正向情绪体验的渴望，也折射出⏰他们在社会竞争、身份焦虑和关系🚥疏离背景下，对情绪价值🥕的主动索取与心理补⏯偿，成为连接💁外在社会与内心世界的🏃一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🧘和大数据等技术的普及，情绪😥价值的实现也有🍥了全新途径。在数字化浪潮中🏉，青年群体越来越🎦多地通过情🤤感智能体(AI companions)来获得心理📣满足。美💽国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年📧曾使用ChatGPT等AI伴侣⛱来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🙊在面对个人压🐹力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿📌与真人倾诉。这些情感智🔠能体通过自然语言处理⚡和情感识别技术，能够模拟出高亲和力的对⬆话风格，让使用者体验到👭亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🌞界各地热销。这些产⛵品能够基于算法🍳提供情感反馈，不仅缓🤥解了现代年轻❔人的即时孤独，也为他们实现情📗绪价值⌛提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形📄象化互动和🆚沉浸式数字体验，到大数据㊗驱动的个🏣性化情绪触发，再到情感智能体的情感🕰陪伴与依恋机制，技术的发🛀展为情绪价值的多样化满足提🤐供了更多可能⚓性。　　吕小康：青年😱群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价👋值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜📝明的功能模块化特征，每👎种关系都精准服务于特🏻定活动需求：健身搭🐷子离开健身😸房便互不打扰，图书馆🖖的学习搭子合上书本即🐏各自回归生活。作为搭子的双📅方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🚬避深层情感卷入，从而以压缩情感成本的方🤥式⏫提升情绪收益。而搭子文📜化的出现，实际上是社会数😃字化转型带来的社⛸交关系形态变革。搭子的建立往往需💾要通过线🈺上社群等进行即😨时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半🍾小时内便能🅿促成共同观影，而🍰观影结束即意味着搭子关系的自然🐯解除。没有完🕧善的数字基础设🍧施和社交平台按兴趣标💏签进行精准算法💄匹配的技术赋能，个体📣就无法达成这种社会连接。可以说，没有🌄社会整体的数字化转型，也就没有🖋这类情绪价🎩值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后😪的社会心理基础　　主持人：追求🧤情绪价值反映了新时代青年在🍄哪些层面对🤰美好生活的向往？如何🎄看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🍁情绪价值的追求，是社会发展进🎖步的生动注脚，反映了🛄其主体意识的觉醒、情感智慧🈴的成熟以及对更高质🍕量生活体验的追求。这📌种对情绪价值的高度重视😊与主动建构，不是简单的感📚性偏好和刺激寻👖求，而是反映🕢出社会转型期青年群体心理👩需求的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🤖特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代🌟并不是拒✏绝实用价值和绩效指标，而🎂是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🦌作为独立情感主体而🐁想要被看见、被理解、被尊重的内在需🌘求。对情绪价💭值的追求，是他们对人格📑完整性的捍卫，体现🛃了新时代青年从基本生🐪存向全面发展、从物质满足向精神♏丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界💄意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🏓调情感需求并行不悖的是当🗯代青年♈对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🔺期待在适度的社➿会连接中守护个人的主体🛠性。其在追📪求情绪价值时，强🎄调的不是单方面无限的供⏯给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🎏年得以在应对周遭压🚪力和各种不确定性📔时能够保持心态的韧性🥒，在复杂而快节🤾奏的生活🀄中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会😻之间的动态平衡。　　陈满琪：情🤯绪价值的流行并非孤立的🚒个体需求显现，而是一种具🛍有集体性意义🥖的社会调节方式。社会情绪是社会🦖心态的核心要素，而个体应对社会情🕘绪的调节方📏式也日益展现出🎌两种并行逻辑：一是🍵个体层面的自我调适，二是通过从众与🥫模仿的方式👈实现群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很💓大程度上是因为其稀缺性在当👧下社会🌕语境中日益显著，而这种稀缺背后的🏵社会心理基础，主👔要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的👑强化。现💬代青年更倾向于从自我出发构建🤬价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使📳他们更容🥅易将情绪价✡值作为衡量与他人关系的重🗿要标准。第二，情🚇绪在个体价值体系中的权重💃上升。随着物质生活📑水平的提升，青年群体对精🥎神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被🎂赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消✋费领域，还💜体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🐑情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高✉压并存的社会中，个体负面🥚情绪堆积🍗却缺乏有效的宣泄通道。心理支持📸体系尚不健全、公共空间共情性不😙足、社会关系👡趋于工具化等问题，使得青年群🥤体更多依赖于亲🔁近他人或虚拟平🌱台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🛶值之所以流行，实则是一种对社会压力、关🎂系疏离和个体心🌘理调适需求的集体性回应，是对当代社🅿会心态中个体😹自我与社会支持系统失衡的一👪种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🚩消费文化，情绪🦖价值已逐渐内嵌于多元社会领域🏒之中，成为青年群体在高📲度复杂社会结构⤴中试图寻✂求心理支撑💡与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🅰价值的追求是他🍁们在快节奏高压生活🚬下的一种心理调适🐖策略。面🥗对经济增速调整、职业发展不确💚定性增加、原生家庭代🔒际隔阂等系🚐统性压力，传统物质保🍵障路径的预期回报变得模🌃糊，而真实可触的情感🏊联结却日益📀稀缺。这使得🐬青年一代将对🧕安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在📵波动中被深度共情、在迷惘中🎩被真切看见、在碎片化情绪中🚉获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群⬇体视🐥为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感来👳源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🌕丰富，客☕观上也提供了随时填补🎠独处空白、缓解孤独感♿的电子资源，这些网络内容既🦎可以作为“社会货币”连接不同青年💵人，使他们结成“趣缘”群体、形🗯成更多的社会互动，又因其💾内容的丰富性而让青年人💈在自主选择内容🛵的过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追⬛求，是青年🤨群体在特定时代🐥背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🗻掌控感等美💭好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🐯推动社会文化进步💰的积极意义。然而，也需清醒认🎚知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🕓供给可能导致内在情绪⛵调节能力弱化；算法茧房易窄化🎃视野与个性；对即时🔬满足的追求可能损害深度🌕思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导📸青年构建多元、健康、可持🌡续的情绪支持系统，在珍🎄视心灵需求的同时，培育强大的🚌内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🐒追求真正成为通往🎎美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪😻价值多被理解为消费或体🥫验过程中🦊追求积极情绪、缓解负面情绪的🀄功能。这种正面情绪不仅带📠来当下的愉悦，还能够拓宽个体🏚视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🦊本积累机制，超越了单纯的即时😫满足。也就是说，情绪价值并🎃非仅是短暂的🔱好感或舒适，而是一种推动个体持续💾成长的内在能🎇量。在当代社会转型与数🦑智化浪潮中，青年群体💛越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更💐注重自我表达与实现，包括对个性化⛹和情感体验👼的追求。在此背景下，情绪价值成为他⏰们在数字平台、艺术创作和🧝社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🎂表达不仅是为了获得认同，更是对自身存💝在状态与人生意🐷义的主动诉求。　　此外，年轻👌人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🌠性和对理想生活的🚆渴望，这驱使他们在情😰绪中寻找真实性与自🐽我实现，这种焦虑🕌本身便是一种向上的💒力量，推动🎰个体主动构建更真实的人🌞生蓝图。青年👺群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🏸来确立自我定位，并以此投射😫对未来美好生活的期许与🐳希冀。因此，情绪价🐃值已超越单纯的对情🛢绪满足或积极体验的📏追求，而成为当代青⌚年群体以独特方🎷式表达自身🚃存在体验与心理需求的载体，同时折射出他们对当前🗣生活♋质量和未来美好生活的社👯会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🙎会如何才能提供更多🚴情绪价值，保障和提升青年群体的🚾情感福祉？　　吕小康：青年对🎻情绪价值的普遍关注🌐与主动实践，已超越个体心理范💵畴而上👼升为具有普遍性的公共诉求，因而也就🤒构成社会治理过程中必须👱关注的重要社会心理议🤽题。它揭示了在高质量发展阶段，为青年🏓提供充沛的情绪价值供给、保障🔂青年的基本情感福祉，是促成青年全面发♋展不可或缺的核心要素。这意味着🈷国家与社🖥会必须高度重视青年群体的♟精神家园建设，理解、支持和引🗻导青年对情绪价值的合理追💀求，积极💎营造更具包容性、支持性👍和安全感的社会情绪氛围，为青年🔦构建积极健康的“情绪生态”，夯实🙎国家持续发展、民族繁🔖荣昌盛的青年社🕗会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的🏍情绪管理观，接纳而📀不纵容自身或他人情绪，追求真诚的🅿共情与相互滋🎤养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为⛳情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技⏬术依赖，不能用人机连接👬替代真实的人Ⓜ际连接；积极参与人际关系与⏮社会事务，同时注重维🤢护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心理健💎康类课🐔程或心理健康教育项目中更🤮多开设“情绪认🏊知与管理”模块，开发🕡识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯🌖化、情景化教材，系统培训学生的🍸情绪管理技能；社区可🌻依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心💅理援助力量，重点为待业青年🗜、新业🕯态从业青年等青年群🚴体提供免费或低价的专业😄情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施管🤺理层情绪🤹领导力培训、员工🏏情绪管理培训和员工心理援助计划🌐等，学习非暴力沟😆通、共情式反馈、职业倦怠预🍧防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🎐谐工作氛围。　　在数智赋💗能方面，相关数字平台可😦进一步开❌发模块化、个性化的情绪调节课🐃程并以合理🛄的价格向公众开放，供青🤖年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通⏹过大数据分析技术🎰建立情绪风险预🔫警平台，及时疏导网络情🛠绪；对在线树洞、危机干🎾预热线等进行💶专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并⛓提升相关平台在遭遇突发事件💤时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🥂值的来源不谈，仅就情绪价值的⛰“价值”本身而言，它对个体具有😄一体两面的特性：一方面，它为个🌐体提供了被理解、被接纳的情🛴感体验，使人获得主观幸福🍍感与心理充盈；另一方面，若对👌情绪价值的依赖逐渐取代🤛个体自我调节机制，便可能陷😮入持续向他人🈁索取情绪支持的被动状态🧚，进而弱化🤜心理韧性、自我成长🏠与独立应对的能力。　　真正高质👹量的情绪价值应当是⭐有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🥋安抚与迎合，而是一种既能提📦供情绪慰藉，又能激发📆自我反思和内在力🌓量的支持形式。重点不在于社会如🕉何一味“满足”青年人对情绪价🌽值的需求，而在于青年人如🌌何通过有边界、有节制的情绪支⭐持获得更🎪清晰的自我认知和更健康🚭的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🚐节能力的培养尤为关键。越来越多青年😫主动参与“情绪📣笔记训练营”等新👏型心理成长活动，帮助🎳自己不再依赖外界提供单向度🥁的情绪价值，而是逐步建🌽立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🤜有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正🎃摆脱情绪困境中循🧠环索取😐的消耗模式，走向更具弹性的🤫发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🎻度设计、文化规范与📽群体互动三重机制💉保障青年群体在职场中的🦅情感福祉。例如，社📭会可建立职场情绪⚓价值的制度化互惠体系，通过健全法律🚎法规要求企👏业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🎒体应对不当管❌理的情感消耗，使其🛃能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传🦍上减少标签化叙事(如“年轻人不能🛂吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🌃代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理👍者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与🔜尊重为核心的职场规🛂范；在🔔社区与数字空间发展同龄人互助🖌社群提供工🤘具性与情绪性支持，以此补偿原子😓化社会缺失的归属❓感；推动👒平台算法设计伦理化，并将媒介素养📶教育纳入公共课程，培养青年群体💴对数字内容的批判性🥫使用能力；引导青年人🌫学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🐼替代性情绪充电方式，区分“自己的真🔒实需求”与“算法🚝诱导的需求”。这些举措的最📪终目标是构建多层次🔊情绪供给生态：让青年群体🕓既享有便捷的数字慰🐻藉，更能从现实社交、自主创造和自然体验中获🕝得更可持续的满🎡足感。本质上，这是将情🔰绪价值从个体韧性👑责任转化为集体🧝保障义务，通🌙过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体☝在满足联结感、尊严感、自🛵主性三大基本心理需求中实现🕤可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群🔓体🥡情感福祉应成为全社会共同👧关心的工作。传统心理健康干预🌐多聚🐉焦于减少负面情🈂绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一🤱种正向、积累性的🌴心理资源，不仅关乎当🍫下的情绪满足，更是一种对自🌭我存在🌔体验与未来美📐好生活向往的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台🛷等层面主动提供更⚡多情绪价值，以促进青💂年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多😙样化的活动模式，鼓励青年参🎭与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🖨会价值来获得意义感；在智能技术🛋层面，可融入心🦋理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🕉升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平🔔台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎😦片化、短期化，助力青🕑年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🚄是青年即时的情绪满足，更是关🍳系自我存在体验、社会归属感与🍖未来向往的综合📼心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术⏩与人文融合的研究与实践，共同构🥎建提升青年群体情感福祉的👋社会生态。地核传来3496355Hz怒江大峡谷网🧡脉冲！秋元夏美：或⬛是高效的产品管理文明求救40~59岁的中年女🌍性已经接近更年期或者处于更🌸年期，更年期🤒的各种生理变化，以及其引发的⬆心理变化，是🌦这个年龄段女性面临的最大挑战。更年期女🔬性体内雌激素水平下降，会出现骨量流失、骨质疏松风险增🚍加、肌肉质量下降、关节退变疼痛、身体痛阈降🎲低等一🌙系列健康问题，还会出现身体脂肪重🏁新分布、体态变化而引🥟发的“美丽危机”。　　科学运动有助于😱减轻上述症状，帮助女性从容💚度过这一特殊时期。中华医🚆学会妇产科学分🚥会绝经学组给了更年期女性有🏗针对性的🍐运动建议：每周进行💏规律有氧运动3～5次，每周累计150分钟，加上2～3次肌肉强🧟化运动，以增✳加肌肉量和肌力。　　那么，中年女性　　该如⏪何选择合适的运动方式呢？　　有氧运动：选自己喜欢的　　有氧运动是🔟以有氧代谢供能为主😋的一种训练身体练🏋习，运动中主🔭要消耗人体内的糖和脂肪🎱。其特点是节奏均匀、强度较低、持续时间较长，能显著提高🌸人体的有氧代谢能力，增强心肺功能。常见项目包括健步走、慢跑、竞走、长距离游泳、骑自行车、健身操、广场舞等。对于中年女性，有运动习✋惯者首选自己喜欢的项目，喜欢才更容🕚易坚持；运动小白可🌇以选择有背景音乐、多人互动的项目，运动的同时兼顾⛄心理放松需求。　　抗阻运动：想要🥉美就不怕累　　抗阻运动是🥤指机体对抗🍘阻力做功以增加肌⏬肉和力量的训练，阻力可🛏由自身体重或外部负👠重器材提供，外部负重器✏材包括固定器械、弹力带、哑铃等。更年期的体态⏭矫正，有赖于核😒心肌群的肌肉强化训练。美好的形体不🉑是只有瘦才能实现，通过肌肉强化🈁运动，让肌肉分布🕯更加合理匀称。　　柔韧性训练：看💮似没用却不该忽略　　为了🎛避免运动损伤、提高平衡功能、预防跌倒，中年📖女性还要进行有针对性的柔韧性🗂训练和日常姿势调📲整练习。这些训练强度🙉不大，做🎐起来不喘不累，却🗻被很多人忽略，但却是🌛运动过程中不可或缺的一部分，能为运动安全😷保驾护航。　　来源：《大众健康》杂志　　作者：北京大🌯学第三医院康复医学科⚽中级治疗师 刘雨晴 主任医师 杨延砚　　审核：国😕家健康科普专家库成员、首都医科大学💏附属北京朝阳医🤼院运动与康复医学科主任🎴医师 周敬滨　　策划：余运西 王宁　　编辑：栾兆琳　　(来源：健🚪康中国微信公众号)

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Ava Delanie/立川理惠/秋宮惠子/牧瀨琴美

（青岛日报／观海新闻记者 中村愛子）